四川信奉什么财神最好,招财最厉害的财神

家里供奉哪位财神最好 五路财神分别是哪五位?

大家对于财神爷一般都是比较尊敬的,除了民间正月初五接财神之外,也有不少人会在家里供奉财神爷的。不过财神的队伍很是庞大,从大方面来区分财神的话,那便是文武财神之分,那么对于普通人来说,家里供奉哪位财神是最好的呢?
家里供奉黄财神最好
1、黄财神:黄财神又被称为占巴拉,藏文叫做诺拉,他的色肤是黄色的,故称为黄财神,是密教之护法神祗,诸财神之首,因此在家里供奉黄财神也是非常好的。
2、福禄寿三星:福禄寿三星象征加官进爵,增财添禄。因此对于普通人来说在家里供奉福禄寿三星财神也是非常好的,不仅对财运有催旺作用,对其它方面的运势也有一定的提升。
五路财神具体有哪些
人们常说五路财神,可具体的是指哪五路,可能多数人并不了解。而五路财神其实有分为大五路和小五路,其中小五路财神指的是赵公明及其手下的四位部将,分别为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司;大五路财神分别是东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。
如何选择适合自家的财神
虽然财神都有招财旺财的作用,不过如果能够选择合适自己的财神,可以更好的提升财运。若是自己担任文职或者是受雇打工类的人,在家中宜摆放或者供奉文财神。若是经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人,则应该摆放或者供奉武财神。
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家里供奉什么财神好

如果你家里做生意的,可以供奉财神爷。如果不是做生意的可以供奉观音菩萨。

做生意请什么财神?文财神?武财神?

皆可以!
财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。赵公元帅,即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下冢中事,或是瘟神。元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山人。原是日精之一。古时天有九日,九日被后羿射下以后,变化为九鸟,墬落于青城山,变成九鬼王。八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。张陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。赵玄朗食丹以后,其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾","至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外,民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
农历正月初五是财神的生日,商家要以三牲,水果,鞭炮,供以香案,迎接财神,但明朝后民间又有传说他为回教徒,故北京,江苏,四川等地供奉十不用猪肉。有的财神画像旁还有一助手,面貌和发髻不像中国人。其实,可能是郑和下西洋之后,带回阿拉伯各国进贡给永乐皇帝的财宝,于是有了阿拉伯回教人为财神的印象,揉合赵公明的形象,故俗话至今仍有「回回进宝」之说。
财神,俗称财神爷。这位神君能保人发财。旧时春节(农历新年)前后,是财神爷风光的日子。年除夕到大年初一大早,便不断有小贩们拿着印制粗糙的财神像,走街串巷,挨家挨户“送财神”。送上门来的“财神”谁家不要 ! 接下“财神”,便赏来人几文钱。
财神信仰形成较迟,其原因是中国向来“重农轻商”。最初出现的“钱神”,是被揶揄的对象。大概宋元以后,人们经商发财的意识浓厚,才出现了被人崇拜的财神。担任财神爷的角色纷杂,最普遍崇拜的是赵公明。道教徒曾封他为“正一玄坛赵公元帅”,因此俗称“赵公元帅”;他的形像是戴铁冠、骑黑虎、执铁鞭,故又称“黑虎玄坛”。说起这位财神爷的出身,最早却是一位“鬼王”、“瘟神”。东晋干宝《搜神记》说他是上帝遣下督鬼取人性命的“将军”。隋唐时期他又被视为“在天为五鬼、在地为五瘟”的“秋瘟”神。直到明代,他还率领鬼兵,在人间“下痢”(散布痢疾,让人拉肚子),被称作“八部鬼帅”之一。(见《列仙全传》)在神魔小说《封神演义》中,他才成为“道仙”,武艺高强,却又“助纣为虐”,去攻打姜子牙。死后,在姜于牙的“封神榜”上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。他的徒众,分别被封为招宝、纳珍、招财、利市四位小神。大概从此他“改邪归正”,在明人编的《三教源流搜神大全》中,他既能“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟翦疟,保病禳灾”,是位威风凛凛的大神;同时,“讼冤伸抑,公能使之解释;买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”。于是,民间便把他视为财神爷了!加上他手下的四位小神,被称作“五路财神”(或“五福财神”)。
除了赵公明外,另有三位历史人物被称作财神: 一是殷纣王的叔父比干,他忠耿正直,反对纣王暴虐荒淫,被纣王开膛取心,即著名的“比干剖心”故事。民间传说他没了“私心”,所以办事公道。二是范蠢,他本是春秋时期越王勾践的谋臣,使“美人计”,助勾践灭吴复国,完成霸业。但他意识到越王“可与共患难而不可共处乐”,于是隐姓埋名,四海经商,最后定居陶邑(今山东定陶县),人称“陶朱公”。他经商发过大财,又尽散其财。三是关羽,本是三国时蜀国大将。小说《三国演义》中,他身陷曹营,不为金银、美女、利禄所动,最后“挂印封金”而去;明清时期,他巳被视为忠义千秋、威力无比的“伏魔大帝”、“关圣帝君”。近代商家,将上述 四人分别尊为“文财神”(范蠢、比干)、“武财神”(赵公明、关羽)。四位财神都是公平、正直、忠义之士,自然不会保佑人们去发不义之财。
除上述几位外,还有些不同的财神,比如旧时扬州邗沟大王庙,供奉吴王夫差和汉代吴王刘濞。夫差开邗沟,刘濞“煮盐东海,铸钱铜山”,对扬州历史开发做过贡献,所以也被当地人当财神供奉。这两位神不仅使人发财,还可使人“得子”,又称“送子财神”。
大概因为赵公明曾是“五鬼”、“五瘟”神,所以有的地方也把“五显”“五通”之类的“神”也当做“五路财神”,它们的来历或为强盗,或为妖鬼。如清代北京彰仪门外的财神庙,俗称“五哥庙”。清同治《都门纪略》有诗云:“灵应财神五弟兄,绿林豪杰旧传名。焚香都是财迷客,六部先生心更诚。”“六部”指清的六部衙门,

来自民间的各路“财神”,你知道几个呢?

财神六位加我七位

成都哪个最?求学业事业和健康

我是个道士
青羊宫(道教的)、文殊院(佛教的)
这两个都很灵的
仙道贵生,无量度人
福生无量天尊

成都香火最旺排名

成都香火最旺排名:大慈寺,昭觉寺,宝光寺。

1、大慈寺。

大慈寺也叫古大圣慈寺,位于四川省成都市东风路一段,建于公元3世纪至4世纪之间,被誉为“震旦第一丛林”。

2、昭觉寺。

昭觉寺位于成都市北郊5公里,素有“川西第一禅林”之称,在唐贞观年间(627-649)改为佛刹,名建元寺,宣宗时赐名“昭觉”。

3、宝光寺。

宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区,此寺相传建于东汉,因史料不足,难以断论。同时在北京通州和黑龙江同样有命名为宝光寺。同时宝光寺也是属于成都十景之一。

昭觉寺相关典故:

佛冤还受清朝派遣,深入阿坝、松潘等藏族地区近6年之久,受到藏族群众的尊敬。回川时,藏胞送他乳诲(椰飘)一支、念珠一串。回昭觉寺后他把它的悬挂在大雄宝殿上,以示友好。

康熙四十一年(1702年),佛冤年迈时,派弟子去松潘迎请藏族格西竹峰入主昭觉,成为修复后的第三任方丈。竹峰在寺内设密坛,供蒙藏族喇嘛僧人修持密法。直至今日,藏僧来成都大都住在寺内。

以上内容参考:百度百科-成都大慈寺

以上内容参考:百度百科-成都昭觉寺

以上内容参考:百度百科-成都宝光寺

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