按理说，并不好。
第一次卜的为准，后面一直卜的不验，易云：再三则渎，渎则不告。好比你有一题不会做去问老师，老师很认真的告诉你了，你第二天又去问，他以为你昨天没听清又告诉你一遍，可你第三次又去问，那老师感觉你这人是故意的，不尊重人，于是就不再告拆你了。
火水未既诸事不成
占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。很多事情表面看上去形势一片大好，但实际上潜伏着很多危机，潜在的危机不可忽视。因此，做事还需提高警惕性，预先做好周密的部署，不能掉以轻心。
【姤卦占财运】
凶。财运不佳，遇事会有阻碍。
【姤卦占生意开张】
凶。不宜开张，否则经营会亏本，以至于入不敷出。
【姤卦占股市】
凶。股市下跌，处在低迷状态。
【姤卦占买卖交易】
凶。表面看上去有很多机会，但实际上困难重重，总是在商品成交之前就遭遇意外的失败。
【姤卦有变爻时的吉凶推断】
初六爻：平。运势平平，遇事常常会受到外物的牵制，因此，此时做事还需谨慎，不能贸然行动。
占财运
眼下财运并不是很顺，遇事常常会有牵制，因此不可轻举妄动，否则会破财。
占生意开张
时机不成熟，不宜开张。
占股市
股市上下波动，投资之事还需慎重。
占买卖交易
商品交易会有阻碍，不要将货物急于出手。坐贾有利，而行商不利。
九二爻：平。运势并不是很旺，但做事懂得灵活变通，注重情理，就没有忧虑。
占财运
财运平平，遇事善于观察，多思考，以免因受到他人的欺骗而有破财的危险。
占生意开张
现在不宜开张，最好再等待一段时间。
占股市
股市有上涨的趋势，但能否获利还需静观其变。
占买卖交易
货物充盈，能在交易中获得丰厚的利润。
九三爻:平。做事谨慎，不犯大的过失，也不去招惹他人，不会有灾祸。
占财运
财运平平，平时做事谨慎，安安分分地做好自己的本职工作，才有望得到钱财。
占生意开张
时局不利，现在不宜有大的行动，因此，开张之事应暂缓一下。占股市
股市不稳，获利希望渺茫，不能贸然投资。
占买卖交易
市场竞争于己不利，最好不要进行大规模的买卖交易。
九四爻：平。审时度势，没有相争之心，与人保持一定的距离，才不会有意外的灾祸降临。
占财运
财运不济，为人处事斤斤计较，总与人争斗，有破财的危险。
占生意开张
此时不宜开张，否则日后经营定会亏本。
占股市股市下跌，近期内不会有获利的希望。
占买卖交易
在商品头卖中，总在乎媪头小利，小心有麻烦事上身。
九五爻：吉。不张扬，不刻意表现自己，多包容别人，平安吉祥。
占财运
财源广进，但不能因此而大肆张扬，否则对自己十分不利。
占生意开张
开张大吉，但最好不要将排场搞得过大。
占股市
股市上涨，密切关注行情，有利可图。
占买卖交易
市场形势一片大好，商品买卖能够获大利。
上九爻：凶。运势极差，生活困窘，这个时候做事一定要小心。
占财运
运势下滑到极点，没有得财的希望，但凡事小心不出错，不会有损失。占生意开张运势差，不宜开张。
占股市
股市下跌到最低点，不会获利。
占买卖交易
商品交易争夺利润，最终不会有什么收益。
【姤卦决策建议】
姤卦讲述的相遇之道，它启示我们，要想为人生增加成功的机会，提升财运，就应做到：
平时做事不保守，不闭塞，主动接触身边新的人、事、物，在不断扩大自己视野的同时，也扩展了自己生活和工作的圈子。在与人交往中，学会慧眼识人，二旦遇到投缘、默契的合作伙伴或是朋友，就应好好珍惜。
但有的时候，人与人之间的邂逅与相遇又往往只是暂时的。妮卦启示我们，看待事物要有长远的眼光。很多事情发展到最后，也许不像自己预期的那样美好，成功的几率也不是很大。对此，应有充分的心理准备，并学会在得与失之间保持人生的平衡。
未济
易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
扩展资料：
全部卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之137。
未济卦是《周易》的最后一卦，正好和既济卦相反：既济卦是已经渡过了河流，而未济卦是还没有渡过河流。好多人认为是不是搞错了，应该未济卦在前，既济卦在后。其实不然，这正是《周易》的高明之处：前面的既济卦表示事物发展一个周期的结束，最后的未济卦表示下一个周期重新开始，这就是《周易》——周期变化，前一个周期的终点恰好是下一个周期的始点，万事万物都是周而复始、变动不居的大规律。
未济卦的卦象刚好是既济卦的颠倒，既济卦是水火既济，未济卦是火水未济。既济卦是六十四卦中其唯一六根爻都当位的卦，未济卦是六十四卦中唯一六根爻皆不当位的卦，意味着一切事物都有待重新开始。未济卦的卦象是火在上，水在下，也就是水还没把火浇灭，象征着事物还没成功，所以未济卦告诉我们在事物还没成功时如何取得成功。
我想起龚自珍的一首诗：“未济终焉心缥缈，百事翻从阙陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。”(《己亥杂诗》)这首诗看起来有点失意，有点忧伤，实际上这是从未济卦中体会到了一种哲理：从未济当中求既济，夕阳也可以变成朝阳。既济卦和未济卦是相对的，失败和成功是相对的，缺陷和完美也是相对的，只要是相对的事物，都可以转化。
我们先来看未济卦的卦辞：
未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
未济卦是亨通的，小狐狸渡河快要成功的时候，尾巴被沾湿了，所以没有什么好处。
未济卦的卦辞说得非常清楚，“尾”是小狐狸的尾巴，这是形象的比喻，指事物还没有成功。为什么呢？小狐狸渡河的时候，快走出水面了，但尾巴还拖在水里，说明还没有成功。
我们再看看既济卦就明白了，既济卦说的“尾”就是指狐狸的尾巴，未济卦中狐狸尾巴还没有出水时应该怎么做呢？有两种可能：一是小狐狸继续努力，尾巴就可以从水里出来了，也就是能成功渡河了；二是它懈怠了，反正尾巴挂在水里被沾湿了，拖不动它就不拖了，这样就会功亏一篑，以失败告终，这只狐狸不仅尾巴浸在水里，它的身子、头也会慢慢沉到水里，结果就是凶险的。
所以从既济卦和未济卦的这两条卦辞中，我们可以看出既济卦主要是讲怎么守住成功，避免“初吉，终乱”；未济卦就是讲怎样坚持到底，取得最终的成功，避免功亏一篑。
下面我们来看《彖传》的解释：
彖曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
“未济亨，柔得中也”：未济卦是亨通的，为什么呢？因为它的柔顺守住了中道。这是指六五爻，六五爻是阴爻守在上卦的中位上。“小狐汔济，未出中也”：小狐狸渡河快成功时，还没从水里游出来。
“未出中”可以理解为下面的九二爻，因为下卦是坎卦，是水，九二爻是下卦的中间一爻。“濡其尾，无攸利，不续终也”：还有一个尾巴，就像挂在水中，由于尾巴还拖在水里面，也就谈不上有利，说明它不能坚持到终爻，它的努力不能自始至终地保持。“虽不当位，刚柔应也”：虽然六根爻的位置都不当，但是上下爻之间相对应的位置是阴阳相应的，所以这样也能促成成功。
《象传》解释：
象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
“火在水上，未济”：火还在水的上面，火水还没相交，这就是未济卦的卦象。未济卦上卦是火，火是往上冒的，“火曰炎上”；下卦是水，“水曰润下”的，是往低处走的。这样水跟火就不能相交了，火烧不了水，也不能煮熟食物，水也浇灭不了火，比喻没有成功，这就是未济卦。
“君子以慎辨物居方”：君子看到这个卦象，要谨慎地分辨事物，找到合适的位置。这里强调“慎”字，要谨慎，看出当位的和不当位的，改变各自的位置，让它们各居其所，这样就能成功，从未济达到既济。
